บัดนี้เป็นเวลาที่เหมาะสมที่สุดที่จะเผชิญกับความกลัวต่อชีวิตมรรตัย นี่คือวิธีการ
Nikki Mirghafori มีอาชีพที่ไม่ธรรมดาอย่างน่าอัศจรรย์ หลังจากได้รับปริญญาเอกด้านวิทยาการคอมพิวเตอร์ เธอใช้เวลาสามทศวรรษในการเป็นนักวิจัยด้านปัญญาประดิษฐ์และที่ปรึกษาด้านวิทยาศาสตร์ให้กับสตาร์ทอัพด้านเทคโนโลยีในซิลิคอนวัลเลย์ เธอยังใช้เวลามากมายในการฝึกสมาธิกับอาจารย์ชาวพม่าในนิกายเถรวาท ตอนนี้เธอสอนการทำสมาธิแบบชาวพุทธในต่างประเทศ ควบคู่ไปกับงานของเธอในฐานะนักวิทยาศาสตร์
ความพิเศษอย่างหนึ่งของ Mirghafori คือ maranasati ซึ่งหมายถึงการระลึกถึงความตาย ความเป็นมรรตัยอาจดูเหมือนเป็นเรื่องน่ากลัวที่ต้องพิจารณา อันที่จริง คุณอาจอยากหยุดอ่านตอนนี้ — แต่นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงบอกว่าคุณควรอ่านต่อไป ความตายเป็นสิ่งที่เราไม่ชอบคิดหรือพูดถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศตะวันตก แต่ความกลัวต่อความตายเป็นสิ่งที่ทำให้เราวิตกกังวลอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่มีโรคระบาดนี้
บางทีอาจเป็นเพราะความคาดหมายของการตายของคุณเองที่ทำให้คุณกลัว หรือบางทีคุณอาจเป็นเหมือนฉัน และการคิดถึงความตายของคนที่คุณรักเป็นเรื่องที่ยากจะต่อสู้ด้วย
ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด ฉันคิดว่าตอนนี้เป็นเวลาที่ดีจริง ๆ ที่จะเผชิญกับความกลัวนั้น ทำความรู้จักกับมันอย่างใกล้ชิด เพื่อที่เราจะได้เรียนรู้วิธีลดความทุกข์ทรมานที่มันนำเข้ามาในชีวิตของเรา
เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้พูดคุยกับ Mirghafori สำหรับพอดคาสต์ซีรีส์จำกัด The Way Throughของ Mirghafori for Future Perfect ซึ่งเป็นเรื่องเกี่ยวกับการขุดประเพณีทางปรัชญาและจิตวิญญาณอันรุ่มรวยของโลกเพื่อรับคำแนะนำที่สามารถช่วยเราผ่านช่วงเวลาที่ท้าทายเหล่านี้ได้
ในการสนทนาของเรา Mirghafori สรุปประโยชน์ของการไตร่ตรองถึงความตายของเรา จากนั้นเธอก็แนะนำวิธีการปฏิบัติเฉพาะบางประการสำหรับการเจริญสติต่อความตายและการก้าวข้ามความกลัวที่อาจเกิดขึ้นได้ บางอันก็เรียบง่าย เช่น ท่องประโยคสำคัญสองสามประโยคทุกเช้า และบางอันก็มากกว่านั้น… จะบอกว่า…เข้มข้นก็ได้
ฉันคิดว่าทั้งหมดนี้เป็นวิธีที่น่าสนใจที่ชาวพุทธสร้างขึ้นในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาเพื่อรับมือกับความตายแทนที่จะพยายามหลบหนี
คุณสามารถฟังการสนทนาทั้งหมดของเราในพอดแคสต์ ได้ที่นี่ การถอดเสียงบางส่วนแก้ไขเพื่อความยาวและความชัดเจนดังต่อไปนี้
ซีกัล ซามูเอล
คุณเคยทำงานใน Silicon Valley และยังคงอาศัยอยู่ใกล้กับที่นั่น ดังนั้นฉันแน่ใจว่าคุณได้พบกับความปรารถนาในแวดวงเทคโนโลยีบางแวดวงที่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป มีbiohackersที่กินอาหารเสริมมากมายทุกวัน บางคนได้รับการถ่ายเลือดจากคนหนุ่มสาว พยายามใส่เลือดของคนหนุ่มสาวในเส้นเลือดเพื่อให้มีชีวิตยืนยาวขึ้น บางคนรักษาร่างกายหรือสมองไว้ในไนโตรเจนเหลว เก็บรักษาด้วยความเย็นเพื่อให้พวกมันฟื้นคืนชีพได้ในวันหนึ่ง คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับความพยายามทั้งหมดนี้
นิกกี้ มีร์กาโฟรี
คือการแสวงหาความเป็นอมตะและการปฏิเสธความตาย ส่วนหนึ่งเป็นเรื่องธรรมชาติ มนุษย์ได้ทำเช่นนี้ตราบเท่าที่เราตระหนักถึงความจริงที่ว่าเราเป็นมนุษย์
คนที่ทำให้บ่อน้ำนี้เป็นจริงคือ Ernest Becker ผู้เขียนหนังสือเรื่องThe Denial of Death ฉันต้องการเสนอคำพูดนี้จากเขา:
นี่คือความขัดแย้ง มนุษย์อยู่นอกธรรมชาติและอยู่ในนั้นอย่างสิ้นหวัง เราเป็นเนื้อคู่ ขึ้นไปบนดวงดาวและยังอยู่ในร่างที่หายใจหอบหัวใจซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นของปลาและยังคงมีเครื่องหมายเหงือกเพื่อพิสูจน์ มนุษย์ถูกแบ่งออกเป็นสองอย่างแท้จริง เรามีความตระหนักในเอกลักษณ์อันวิจิตรตระการตาของเราเอง โดยที่เรามีความสง่างามสูงส่งเหนือธรรมชาติ แต่เรากลับลงไปที่พื้นเพียงไม่กี่ฟุตเพื่อที่จะเน่าเปื่อยและหายวับไปตลอดกาล มันเป็นภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่น่าสะพรึงกลัวที่จะอยู่ในและต้องอยู่ด้วย
มีการวิจัยด้านจิตวิทยาทั้งหมดที่เรียกว่าทฤษฎีการจัดการความหวาดกลัวซึ่งเริ่มต้นจากงานของ Ernest Becker ทฤษฎีนี้กล่าวว่ามีความขัดแย้งพื้นฐานทางจิตใจที่เกิดจากการมีสัญชาตญาณในการปกป้องตนเองในด้านหนึ่ง และอีกด้านหนึ่ง การตระหนักว่าความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ความขัดแย้งทางจิตวิทยานี้ก่อให้เกิดความหวาดกลัว และวิธีที่มนุษย์จัดการกับความหวาดกลัวนี้ก็คือการยอมรับความเชื่อทางวัฒนธรรมหรือระบบเชิงสัญลักษณ์เพื่อตอบโต้ความเป็นจริงทางชีววิทยานี้ หรือทำสิ่งต่างๆ เหล่านี้ เช่น ไครโอเจนิกส์ การพยายามค้นหายาอายุวัฒนะ การทานอาหารเสริมหรืออะไรก็ตามแต่
มันไม่มีอะไรใหม่ ชาวอียิปต์โบราณเมื่อเกือบ 4,000 ปีที่แล้ว และชาวจีนโบราณเมื่อเกือบ 2,000 ปีที่แล้ว ต่างก็เชื่อว่าเทคโนโลยีที่ท้าทายความตายนั้นอยู่ใกล้แค่เอื้อม จิตวิญญาณไม่แตกต่างกันมากนัก เราคิดว่าเราก้าวหน้ากว่า แต่มันมาจากความกลัวเดียวกัน การปฏิเสธความตายแบบเดียวกัน
ซีกัล ซามูเอล
ดูเหมือนว่าในตะวันตก เรามีกรณีที่ไม่ดีจริงๆ ของการปฏิเสธนั้น ฉันคิดว่าเราไม่ค่อยพูดถึงความตายหรือเต็มใจที่จะเผชิญกับความจริงที่ว่าเรากำลังจะตาย ดูเหมือนเราจะต้องการเบี่ยงเบนความสนใจจากมันอยู่เสมอ
ท่านเป็นผู้ปฏิบัติในพุทธศาสนาและท่านมีการปฏิบัติที่ตรงกันข้ามกับสิ่งนั้นมาก นั่นคือ การเจริญสติในมรณานุสติหรือมารณสติ คุณได้ทำการฝึกอบรมและนำการล่าถอยในหัวข้อนี้ แต่บางคนอาจบอกว่านี่เป็นเรื่องที่น่ากลัวและน่าหดหู่เกินกว่าจะคิดได้ ดังนั้นก่อนที่เราจะลงลึกถึงการเจริญสติในการฝึกมรณานุสติ คุณช่วยบอกเราถึงประโยชน์ของการปฏิบัติตามความตายสักเล็กน้อยได้ไหม?
นิกกี้ มีร์กาโฟรี
สิ่งแรกและสำคัญที่สุด สิ่งที่ฉันพบสำหรับหลาย ๆ คน รวมถึงตัวฉันเอง คือการเผชิญกับความจริงที่ว่าฉันจะไม่มีชีวิตอยู่ตลอดไป ทำให้ชีวิตของฉันสอดคล้องกับค่านิยมของฉันจริง ๆ
คนส่วนใหญ่ประสบปัญหาที่เรียกว่า misalignment ปัญหา ซึ่งก็คือเราไม่ค่อยดำเนินชีวิตตามค่านิยมของเรา มีการศึกษาที่เน้นเรื่องนี้จริงๆ โดยทีมนักวิทยาศาสตร์ รวมทั้ง Daniel Kahneman เจ้าของรางวัลโนเบล พวกเขาสำรวจกลุ่มสตรีและเปรียบเทียบความพึงพอใจที่ได้รับจากกิจกรรมประจำวันของพวกเขา ในบรรดากิจกรรมอาสาสมัคร คุณอาจคาดหวังว่าการเลือกของผู้คนจะสัมพันธ์กับความพึงพอใจของพวกเขาอย่างคร่าวๆ คุณกำลังเลือกที่จะทำมัน ดังนั้นคุณคิดว่าคุณสนุกกับมันจริงๆ
คาดเดาอะไร? นั่นไม่ใช่กรณี ผู้หญิงรายงานว่าได้รับความพึงพอใจจากการสวดมนต์ การบูชา และการทำสมาธิมากกว่าการดูโทรทัศน์ แต่โดยเฉลี่ยแล้วผู้ตอบแบบสอบถามใช้เวลาดูโทรทัศน์นานกว่าห้าเท่ามากกว่าทำกิจกรรมทางจิตวิญญาณซึ่งจริงๆ แล้วพวกเขาบอกว่าพวกเขามีความสุขมากกว่า
นี่คือปัญหาความไม่ตรงแนว มีวิธีที่เราต้องการใช้เวลาของเรา แต่เราไม่ทำอย่างนั้นเพราะเราไม่มีความรู้สึกว่าเวลานั้นสั้น เวลามีค่า และวิธีการเพิ่มความรู้สึกเร่งด่วนอย่างเป็นระบบ พุทธศาสนาเรียกว่า สัมเวกา ความเร่งรีบทางจิตวิญญาณ คือการนำความขาดแคลนของเวลามารวมไว้ที่จิตสำนึก: ฉันกำลังจะตาย การแสดงนี้จะไม่ดำเนินต่อไปตลอดไป นี่คืองานเลี้ยงในแดนประหาร
ซีกัล ซามูเอล
ดังนั้นแนวทางในที่นี้คือการทำให้จิตสำนึกของเราอยู่ในระดับแนวหน้าว่าเวลาของเรามีค่าเพียงใด โดยสร้างความประทับใจให้กับจิตใจของเราว่ามันหายากเพียงใด และนั่นช่วยปรับชีวิตของเราให้สอดคล้องกับค่านิยมของเรา
มีประโยชน์อื่น ๆ ในการฝึกสติเกี่ยวกับความตายหรือไม่?
นิกกี้ มีร์กาโฟรี
ประโยชน์ประการที่สอง คือ การอยู่โดยไม่กลัวความตายเพื่อประโยชน์ของตัวเราเอง ด้วยวิธีนี้ เราจะไม่มีส่วนร่วมในกิจกรรมหลบหนีทั่วไป และเป็นการปลดปล่อยพลังจิตจำนวนมาก เรามีความสงบสุขสบายในชีวิตมากขึ้น
ประโยชน์ประการที่สามคือการมีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องกลัวความตายเพื่อเห็นแก่คนที่เรารัก เราสามารถช่วยเหลือผู้อื่นในกระบวนการที่กำลังจะตายได้ โดยปกติแล้ว ความท้าทายในการช่วยเหลือผู้เป็นที่รักคือการที่เรารู้สึกเศร้าใจที่ต้องสูญเสียพวกเขาไป แต่ความเศร้าโศกนั้นจริงๆ แล้ว มันทำให้เรากลัวความตายของเราเอง ดังนั้นหากเราได้สร้างสันติสุขกับการเป็นมรรตัยของเราเอง เราก็สามารถอยู่ด้วยได้อย่างเต็มที่และสนับสนุนพวกเขาในกระบวนการของพวกเขา ซึ่งอาจเป็นของขวัญชิ้นใหญ่ได้
แม่ฉันเสียไปเมื่อสองปีที่แล้ว และสำหรับฉัน เมื่อปฏิบัติทั้งหมดเหล่านี้แล้ว ฉันสามารถอยู่กับเธอที่เตียงของเธอ จับมือเธอและสนับสนุนเธอ เพื่อที่เธอจะได้มีช่วงเปลี่ยนผ่านอย่างสันติ เธอไม่ต้องดูแลฉันมากและปลอบโยนฉัน เธอสามารถอยู่อย่างสงบสุขและเพลิดเพลินกับกระบวนการลึกลับนี้โดยที่เราไม่รู้ว่ามันเป็นอย่างไร มันอาจจะสวยงามอาจจะสง่างาม เราไม่รู้ อาจจะไม่มีอะไร อาจจะมีบางอย่าง
https://automobileinsuranceif.net
https://rap-zitate.net
https://nosce-te-ipsum.net
https://2nomatome-news.net
https://noxside.net
https://bsatroop171.org
https://lenitas.org
https://ladydianne2332.com
https://saraswatipragat.org
https://okayama-nightjob.net
